عدم مساوات میں کمی: ایس ڈی جی 10 پر اسلامی نقطۂ نظر

پائیدار ترقی کے ہدف 10 (SDG 10) کا عالمی مقصد — ممالک کے اندر اور ان کے درمیان عدم مساوات کو کم کرنا — موجودہ معاشی ڈھانچوں کی ایک گہری ناکامی کو ظاہر کرتا ہے۔ عالمی حالات سے واضح ہوتا ہے کہ یہ مسئلہ مزید بڑھ رہا ہے: دنیا کے نصف کمزور ترین ممالک کی معاشی ترقی امیر اقوام سے پیچھے رہ گئی ہے، اور سماجی بحران، جن میں 2023 میں مہاجرین کی اموات کی تاریخی بلند ترین تعداد بھی شامل ہے، بڑھتی ہوئی محرومی کی علامت ہیں۔ عدم مساوات کی سب سے واضح مثال دولت کے ارتکاز میں نظر آتی ہے، جہاں دنیا کے امیر ترین 10 فیصد افراد تقریباً 85 فیصد عالمی دولت کے مالک ہیں، جبکہ نچلے 70 فیصد کے حصے میں صرف 3 فیصد آتی ہے۔ مزید برآں، اگرچہ سماجی پروگراموں نے معمولی ریلیف فراہم کیا ہے، لیکن مزدوروں کی اجرت پیداواری صلاحیت کے ساتھ قدم ملا کر نہیں بڑھ سکی، جس سے آمدن کا ایک بڑا حصہ امیر طبقوں کی طرف منتقل ہونے کا رجحان مضبوط ہوا ہے۔ ایک مسلم معاشرے میں، اس شدید عدم مساوات سے نمٹنا صرف ایک پالیسی کا انتخاب نہیں بلکہ عدل اور رحمت کے بنیادی اصولوں پر قائم ایک اخلاقی فریضہ ہے۔ ## اسلامی روایت اور دولت کی تقسیم اسلامی روایت واضح کرتی ہے کہ دولت بنیادی طور پر اللہ کی طرف سے ایک امانت ہے، جو پوری کمیونٹی کی بھلائی کے لیے گردش میں رہنی چاہیے۔ یہ اصول SDG رپورٹ میں بیان کردہ دولت کے شدید ارتکاز کا مؤثر حل فراہم کرتا ہے۔ زکوٰۃ کا منظم نظام دولت کی لازمی تقسیم کا بنیادی ذریعہ ہے، جس کے تحت جمع شدہ سرمائے پر سالانہ فرض ٹیکس عائد ہوتا ہے، جو غریبوں اور ضرورت مندوں کو دیا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ قرآن کہتا ہے: "اور ان کے مال میں مانگنے والے اور محروم کا حق تھا" (الذاریات 51:19)۔ اس لازمی نظام کو ذخیرہ اندوزی کی سخت ممانعت اور ربا (سود) کی حرمت مکمل کرتی ہے۔ قرآن واضح طور پر فرماتا ہے کہ دولت اس طرح گردش کرے "تاکہ وہ تمہارے مالداروں ہی کے درمیان گردش نہ کرتی رہے" (الحشر 59:7)، جو ایک ایسے مالیاتی نظام کے لیے اخلاقی بنیاد فراہم کرتا ہے جو استحصال کے بجائے باہمی شراکت اور انصاف پر مبنی ہو۔ ## سماجی تحفظ اور مزدوروں کے حقوق لازمی معاشی نظام کے ساتھ ساتھ، اسلام سماجی تحفظ اور مزدوروں کے حقوق کو بھی یقینی بناتا ہے، تاکہ وہ شدید محرومیاں ختم کی جا سکیں جن کی وجہ سے ترقی پذیر ممالک کے سب سے غریب 20 فیصد گھرانوں کے بچے پانچ سال کی عمر سے پہلے تین گنا زیادہ موت کا شکار ہو جاتے ہیں۔ صدقہ اور انفاق کا تصور بتاتا ہے کہ ایک کمیونٹی اجتماعی طور پر ذمہ دار ہے۔ رسول اکرم ﷺ نے اس اجتماعی ذمہ داری کو یوں بیان فرمایا: "وہ شخص مومن نہیں جس کا پیٹ بھرا ہو اور اس کا پڑوسی بھوکا رہے" (الادب المفرد)۔ مزید برآں، اجرتوں کی جمود اور مزدوروں کے استحصال جیسے مسائل کے حل کے لیے، حضور ﷺ نے حکم دیا: "مزدور کی مزدوری اس کا پسینہ سوکھنے سے پہلے ادا کرو" (سنن ابن ماجہ)، جو منصفانہ اور بروقت اجرت کے اصول کو لازمی قرار دیتا ہے اور معاشی انصاف اور مناسب مزدوری کی بنیاد رکھتا ہے۔ ## محرومی اور امتیاز کے خلاف اسلامی نقطۂ نظر محرومی، امتیاز، اور عالمی عدم مساوات جیسے مسائل کو بھی براہِ راست مخاطب کرتا ہے۔ اسلام ہر قسم کے تعصب — معاشی، سماجی یا نسلی — کو مسترد کرتا ہے اور انسان کی عالمگیر عزت و تکریم کا اعلان کرتا ہے: "اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور عورت سے پیدا کیا، اور تمہیں قوموں اور قبیلوں میں اس لیے تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ متقی ہے" (الحجرات 49:13)۔ یہ اصول معاشرے میں محروم طبقوں کے لیے مساوی مواقع اور مثبت اقدامات کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔ بین الاقوامی سطح پر، امتِ مسلمہ کا تصور یکجہتی کا مطالبہ کرتا ہے اور ان غیر منصفانہ تجارتی و مالیاتی نظاموں کو چیلنج کرتا ہے جو ترقی پذیر ممالک کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ منصفانہ تجارت، غیر استحصالی مالی نظام، اور سود سے پاک عالمی مالیاتی ڈھانچے کا مطالبہ SDG 10 کے مطابق ہے، جو کمزور ممالک کو عالمی سطح پر مضبوط آواز دینے پر زور دیتا ہے۔ ## اختتامیہ آخر کے طور پر، عدم مساوات میں کمی — قومی ہو یا عالمی — انصاف کی وہ جدوجہد ہے جسے اسلامی نظام نہایت جامعیت کے ساتھ حل کرتا ہے۔ زکوٰۃ کے ذریعے دولت کی منصفانہ تقسیم، مزدوروں کے حقوق کا تحفظ، قرض پر مبنی نظام کے بجائے شراکت داری پر مبنی مالیات کا فروغ، اور نسل یا طبقے کے بجائے انسانیت کی بنیاد پر مساوات — یہ سب ایسے اصول ہیں جن کے ذریعے ایک مسلم معاشرہ SDG 10 کی تکمیل کو نہ صرف ممکن بلکہ ایک الٰہی فریضہ سمجھ کر انجام دے سکتا ہے۔